حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٢ - آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه

بهمان معناى كه سابقا گفتيم باشد، و چون آسمان ظرف آن كره مسگونه است عرفا صحيح است كه گفته شود آدم در آسمان است مثلا ميگويم احمد در منزل است در حاليكه نامبرده بالاى فرش يا بر صندلى توى اطاق نشسته است (دقت كنيد).

اما رايات كثيره‌ايكه بر معناى سوم شاهد آورده است. در صورتى كه سندهاى آنها معتبر باشد (در حاليكه شايد اكثر آنها معتبر نباشد) هرگز دلالتى ندارد كه مراد از آسمان كره بخار است.

خواننده كنجكاو ميتواند بكتاب مذكور مراجعه نموده و آن روايات را دقيقا مطالعه كند و صدق نظر نگارنده را دريابد.

خلاصه كلام اينكه فرمايشات مرحوم شهرستانى به نظر بنده تماما ضعيف است و شاهدى بر آنها از قرآن مقدس نيست، بلكه آيات مقدسه گذشته آنها را باطل ميكند و ميان آسمان اول كه قرآن معين مى‌كند و آسمانى را كه اين دانشمند فرض نموده هيچ ربطى وجود ندارد.

(نتيجه دوم) آسمان، مخلوق موجودى است (فصل ٣) و از ظاهر قرآن استفاده مى‌شود كه موجوديت آسمان منحصر بآسمانى كه مقسم هفت آسمان ميباشد نيست بلكه پائين‌تر